viernes, 3 de septiembre de 2010

Lección 10 Para el 4 de septiembre de 2010: Redención para judíos y gentiles



“De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece” (Rom. 9:18).


Esta semana entramos en un terreno complicado, hablamos de predestinación, de destino o como se suele decir "ya todo el trigo está comprado" aún más en Romanos 9:13,15 expresa: “Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí. [...] Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca”.

Durante esta semana la lección busca el que tengamos más claro el concepto de libertad de elección.
El domingo nos abre las puertas con un texto dirigido al pueblo de Dios, en Éxodo 19:6 nos dice: “Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel”.

Dios está dando un marco diferencial al pueblo de Dios, con una misión diferencial y un objetivo final diferencial. La posibilidad o necesidad de transmitir un mensaje de reconciliación pasa por la búsqueda de un pueblo que viva conforme a la voluntad de Dios en contraste con un pueblo que vive conforme a la voluntad de Satanás. El pueblo de Dios debe rescatar de las garras de Satanás a toda criatura que desee salir de ese reinado. Por eso lo que expresa el autor en el domingo cuando dice "Dios necesitaba un pueblo misionero para evangelizar un mundo sumergido en el paganismo"

Si leemos Romanos 9:1-12 nos encontramos con una argumentación del apóstol Pablo en relación a las promesas, y que esas promesas fueron establecidas desde antes de que nacieran los ejecutores de la misma. Quiero mostrarnos Pablo que las promesas continuarían a pesar de las decisiones que el ser humano iba a tomar. El proceso según la escuela sabática es el siguiente:

1) Dios no eligió a toda la simiente de Abraham para hacer su pacto, solo a la línea de Isaac.
2) No eligió a todos los descendientes de Isaac, solo a los de Jacob.

Pablo muestra que la salvación no se garantiza por alineación parental, sino por aceptación de Cristo, como dice en Romanos 9:8 por aceptar la promesa del Salvador.

“Se le dijo: El mayor servirá al menor. Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí” (Rom. 9:12, 13).

Complicado es entender que Dios "aborrece", es cierto que el concepto de aborrecer que tenemos hoy y que se implementa en nuestra mente es el de "hacer desaparecer en todos los sentidos a una persona del ámbito cercano" es como se suele decir: "ya no eres más mi hijo" expresiones que denota rechazo pleno a otra persona.

Aquí aborrecer, en la acción de Dios es "desechar" de un plan establecido, pero no porque Dios no quiera a Esaú, sino porque Esaú valoró más sus pretenciones que el significado de ser primogénito y del patriarcado de su familia. Dios escogió a lo más débil para un propósito, el propósito se cumpliría, pero Dios no iba a obligar a Esaú a cumplir con el propósito, sino que la Omnisapiencia de Dios expresada en la Biblia mostraba las acciones negligentes de Esaú y su rechazo de la primogenitura.

“Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos” (Isa. 55:8, 9). Este texto bíblico es el que menciona el día martes, para expresar el gran misterio.

Lee Romanos 9:17 al 24. Por lo que hemos leído hasta ahora, ¿cómo entendemos el punto que Pablo presenta aquí?

Todo estos versos se resume hoy en un mensaje claro, no somos nosotros los que le tenemos que decir a Dios como debe actuar, Dios actúa como Él quiere y hace lo que Él quiere, no queramos cuestionar a Dios para que haga lo que nosotros queremos.

Ahora bien nosotros podemos cuestionarnos: ¿Cómo endureció Dios el corazón del faraón? la explicación la debemos ver en el contexto en el que el faraón vivió, y que representaba el faraón en Egipto, era un dios en la tierra, el hijo de Ra, y ver que alguien le cuestionaba su autoridad divina hizo que se revelara contra ese cuestionamiento y de esa forma se endureció su corazón, no es que Dios le diera las ideas de como debía endurecerce, ya existía en su razonamiento el que un Dios no podía usurpar su estatus de dios.

Me gustaría dejar los comentarios del viernes integro, ya que la pluma inspirada llega hasta nuestro días.

“Hallamos una sola predestinación en la Palabra de Dios, de individuos y de un pueblo, a saber, que el hombre está predestinado a ser salvo. Muchos han mirado hacia el final, pensando que estaban seguramente predestinados para gozar de la bienaventuranza celestial; pero ésta no es la predestinación que revela la Biblia. El hombre está predestinado a ocuparse en su propia salvación con temor y temblor. Está predestinado a ponerse la armadura, para pelear la buena batalla de la fe. [...] Está predestinado a velar y orar, para escudriñar las Escrituras [...] Está predestinado a ser obediente a toda palabra que sale de la boca de Dios, para que pueda ser no sólo oidor, sino hacedor de la Palabra. Esta es la predestinación bíblica” (TM 453, 454).

“Ninguna mente finita puede comprender plenamente el carácter o las obras del Ser infinito. No podemos descubrir a Dios por medio de la investigación. Para las mentes más fuertes y mejor cultivadas, lo mismo que para las más débiles e ignorantes, el Ser santo debe permanecer rodeado de misterio. [...] Podemos comprender lo suficiente de su trato con nosotros para descubrir una misericordia ilimitada unida a un poder infinito. Podemos comprender, de sus propósitos, lo que seamos capaces de asimilar; más allá de esto, debemos confiar en la mano omnipotente, en el corazón lleno de amor” (Ed 169).

martes, 24 de agosto de 2010

Lección 9 Para el 28 de agosto de 2010: Libertad en Cristo



“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” (Rom. 8:1).

La liberación de la esclavitud del pecado está en la persona de Cristo y los que quieren ser liberados de esa esclavitud deben estar en Cristo, la razón de estar en Cristo libera del pecado de la carne y nos transforma para vivir conforme al Espíritu Santo.

Es acertado el comentario de la lección cuando declara "Pablo dice que si no aceptas a Jesús, la experiencia de Romanos 7 será tuya: esclavo del pecado; y no podrás hacer lo que eliges. Romanos 8 dice que Cristo Jesús ofrece librarte del pecado y te permite hacer el bien que quieres pero que tu carne no te permite."

La buena nueva que quiere transmitir el apóstol Pablo es que aquella persona que está en Cristo, es decir que se impregna de la persona de Cristo por todos los costados, sin dejar fisura a la duda, esa persona no tiene ninguna condenación ( Romanos 8:1) la razón es obvia, Cristo lo ha liberado, en contraste con aquel que duda de Cristo o no se entrega plenamente a Él.

En Romanos 8:2 nos habla de la importancia de la ley del Espíritu de vida que es en Jesús, por lo que muestra un estilo totalmente de vivir la misma ley, ya que la ley no cambia, un estilo diferente al que aparece en el capítulo 7 que reflejaba solo el pecado. Aquí muestra al dueño de la ley y la intensionalidad de la misma.

Es interesante el comentario de Ellen White en el Deseado: “Todo aquel que rehúsa entregarse a Dios está bajo el dominio de otro poder. No es su propio dueño. Puede hablar de libertad, pero está en la más abyecta esclavitud. [...] Mientras se lisonjea de estar siguiendo los dictados de su propio juicio, obedece la voluntad del príncipe de las tinieblas. Cristo vino para romper las cadenas de la esclavitud del pecado para el alma” (DTG 431).

Obviamente la ley sin el dador de ella, por sí sola no puede cambiar nuestra condición, solo puede hacer que seamos seres con una moral específica pero nada más, Cristo vino a mostrar que no es la ley la transformadora para realizar un propósito en nuestra vida, sino su persona.


¿Eres esclavo o estás libre en Cristo? ¿Cómo puedes estar seguro?

En los versos 3 y 4 nos muestra que sin Cristo la ley es como una piedra pesada en nuestras espaldas, cuando Cristo venció al pecado la ley se convirte en un garante liberador por Cristo, ya no es difícil cumplirla, ya no es causa de condenación sino de advertencia, ya no se promulga como el fin sino como el instrumento para orientar al fin, que es Cristo.

Curioso es que vivir conforme a la ley a partir de Cristo o en Cristo es andar conforme a su voluntad, es ser activos en buscar constantemente a Cristo para la transformación de hombre que vive bajo el pecado para vivir bajo el Espíritu.

Pablo en los versos 5 y 6 nos orienta a pensar en las cosas espirituales, en nuestra relación con Cristo, no en la obsesión por el cumplimiento de la ley, sino por el acercamiento a Cristo, es Cristo el que capacita para vivir conforme a la ley pero no al revés. El que vive con los ojos puestos solo en la ley, obviamente está como muerto, ya que el que resucita no está en su mente, pero si actuamos orientando nuestra mente a Cristo, entonces resucitamos a una nueva vida con un nuevo estilo de vida que es en Cristo Jesús.


El cambio según Pablo se producirá cuando el espíritu está en nosotros, cuando dejamos que Cristo nos libere de la opresión de nuestros pensamientos e introduzca la suya en nosotros, es ahí cuando podemos vivir bajo la influencia del Espiritu y Él obra los cambios.

La promesa que surge de vivir según el Espíritu es la transformación en este mundo de nuestra forma de vivir y pensar, una transformación que supera nuestra condición y nos da la alternativa.

Por eso en el verso 15 nos habla de adopción y exclavitud, por lo que existe o la adopción en Cristo o la esclavitud al pecado. Está en nuestras manos elegir, la libertad limitada que tenemos es la de la elección, desde ese momento somos hijos adoptivos o esclavos, ¿qué quieres ser tu?

Que Dios te ayude a escoger ser hijo adoptivo, porque la liberación está cerca y la plenitud de la presencia visible de nuestro Salvador también.

Que Dios tenga misericordia de nosotros y nos bendiga.

viernes, 20 de agosto de 2010

Lección 8 Para el 21 de agosto de 2010: El hombre de Romanos 7




“Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra” (Rom. 7:6).

El versículo que tiene la Escuela Sabática como principal, surge de la idea de la muerte y resurrección del capítulo 6.

Existe una formulación antigua y una nueva, la nueva no abroga la antigua sino que le da sentido.

vamos a ver durante esta semana varias aspectos de esta división.

¿SUJETOS A LA LEY?

Lee Romanos 7:1 al 6. ¿Qué ilustración usa Pablo aquí a fin de mostrar la relación de sus lectores con la ley, y qué punto destaca con esa ilustración?

Viendo el simil que hace Pablo sobre la ley del matrimonio y como una mujer está sujeta a su esposo por la ley del matrimonio y solo cuando el marido muere, ella es libre para casarse de nuevo. Pablo hace la referencia a Cristo, Cristo murió por nosotros y los que le aceptan deben aceptar vivir junto a Él. Cuando vivamos junto a Cristo, Él hará la transformación en nuestras vidas para vivir liberados del pecado. No quiere decir eso que yo continue pecando y que Cristo absorve en su vida mi pecado, sino que la permanencia en Cristo implica que Él va transformando mi vida al punto que mi inclinación no es al pecado, sino a la lucha por no pecar.


LA LEY ¿ES PECADO?

Esta pregunta tiene respuesta en Romanos 7:7 donde deja claro Pablo que la ley no es pecado, sino un instrumento que me hace identificar el pecado, como instrumento es válido mientras exista el pecado, me señala los límites de la vida sin pecado y por donde puede transcurrir mi vida conforme a la voluntad de Dios.

Lee Romanos 7:8 al 11. ¿Qué dice Pablo de la relación entre la ley y el pecado?

El único vínculo que existe entre la ley y el pecado, es la salvación en Cristo, mientras que la ley es instrumento de los límites del camino de salvación, el pecado es la acción consciente de transpasar los límites del camino. Por lo tanto la ley en sí misma como dice el Apóstol no es mala, sino buena, santa y justa, lo que es malo es el pecado, ya que ni es santo ni justo, el pecado lleva a la separación, la ley nos muestra esa separación entre el camino de santidad y la perdición y Cristo es el que salva como don gratuito del cielo.

Lee Romanos 7:12. ¿Cómo entiendes esto en el contexto de lo que Pablo ha estado analizando?

La obviedad de Pablo es a razón de decir que ella es santa, justa y buena, ya que el que la puso es el Santo, el Justo y el Bueno, es decir Dios. Lo que Pablo resalta no es la importancia de la ley, sino la calidad de la misma, para que dentro de la función que cumple, nos muestre la necesidad de un salvador, por nosotros mismo nada podemos hacer, todo lo podemos en Cristo Jesús.

Por eso el apóstol Pablo en el v. 13 nos muestra que la muerte es por causa del pecado y no de la ley. La razón de la lucha del ser humano la vemos en los siguientes versos el 16 y 17 donde habla del querer y el poder. Todos queremos el bien, pero no podemos, ya que el bien que todos queremos hacer se puede convertir en el mal. La condición humana del poder y querer, se resuelve en el cristiano con la expresión "Cristo ayudame" solo Él puede cambiar nuestra inclinación y ajustarnos a sus propósitos para nosotros, por nosotros mismos que somos carnales no podremos hacer nada.

Es aquí donde llegamos a la conclusión que por nosotros mismos no seremos librados de la muerte, nuestro clamor es "miserable de mí, ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?" la respuesta la da el mismo apóstol, consciente de su propia realidad y de la de todos los creyentes, solo Cristo puede resolver este gran dilema.

Que el Espíritu Santo siga conduciendonos por el camino de la salvación para que cuando veamos al Padre, sea solo de la mano de nuestro Señor Jesucristo.

viernes, 13 de agosto de 2010

Lección 7 Para el 14 de agosto de 2010: Victoria sobre el pecado

“Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia” (Rom. 6:14).


Durante esta semana analizamos en la lección de la escuela sabática el capítulo 6 de romanos.

Quiero decir antes de entrar a valorar la lección, que no debemos disociar la fe, las obras, la justificación, la ley, ya que todo ello es uno en Cristo. Por lo tanto todo tiene su importancia.


Esta semana consideramos otro aspecto de la salvación por la fe, que puede ser mal comprendido: la promesa de victoria sobre el pecado en la vida de quien fue salvado por Jesús.

Según el texto de Romanos 5:20 que vimos la semana pasada, Pablo dice:“Mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia”.

Este texto bíblico ya nos declara la situación por la que podemos vivir, ¿Cuánto pecado llevas en tu vida? no te sientas fracasado, la gracia cubre todos tus pecados. Por lo tanto la muerte no tiene ya poder en el cristiano que acepta vivir conforme a la gracia.

Como bien dice en Romanos 6:1 no quiere esto decir que podamos vivir en el pecado, sino todo lo contrario, el análisis que hace Pablo en los siguientes versos del 2-11 nos muestra la lógica Paulina, donde si he aceptado vivir conforme a la gracia, mi lucha es en separarme del pecado, ya que el pecado seguirá existiendo hasta que Cristo vuelva, mientras este hecho no ocurra, mi vida en la tierra es una lucha para morir al pecado y vivir a Cristo. Gracias a Dios esa lucha no se hace sola, el Espíritu Santo nos acompaña y ayuda en los momentos de mayor debilidad, siempre y cuando le pidamos que nos ayude.

Cuando Pablo nos habla en Romanos 6:12 sobre el reinado del pecado en nuestra vida, es transparente, cuando algo reina en nuestra vida, toda nuestra existencia da vueltas a ello, por lo tanto nuestra mayor lucha es que no reine porque si reina el pecado, amaremos todo lo que tenga que ver con ello y no tendremos control sobre nuestro cuerpo.

El comentario de Ellen White es acertado, por lo que lo transcribo integramente: “Lo que necesitas comprender es la verdadera fuerza de la voluntad. Este es el poder que gobierna en la naturaleza del hombre: el poder de decidir o de elegir. Todo depende de la correcta acción de la voluntad. Dios ha dado a los hombres el poder de elegir; depende de ellos el ejercerlo. Tú no puedes cambiar tu corazón, ni por ti mismo dar sus afectos a Dios; pero puedes elegir servirlo. Puedes darle tu voluntad; entonces él obrará en ti tanto el querer como el hacer según su voluntad. De ese modo tu naturaleza entera estará bajo el dominio del Espíritu de Cristo; tus afectos se centrarán en él y tus pensamientos se pondrán en armonía con él” (CC 47).

En Romanos 6:14 que es el verso de memoria, nos muestra que el pecado solo muestra que me he aparatado de Dios, bajo el principio de la Ley, pero si uno vive conforme a la gracia, la ley no es un estorbo sino unas señales indicadoras del peligro que puede avecinarse

En Romanos 6:16 es como una espada de Damocles donde no estamos libres en absoluto, o somos esclavos del pecado o de la justicia, es decir o tomamos un camino u el otro, pero no podemos levantar la bandera de la libertad para decir que somos libres. La libertad plena solo se obtiene cuando tengamos la posibilidad de no elegir caminos establecidos, sino de elegir el camino que queramos hacer nosotros, curiosamente, no podemos ni elegir estar en medio sin tomar una decisión, porque estaríamos según las escrituras en el camino del pecado y no podemos abrir caminos nuevo por lo mismo, pero si que podemos obtar por una libertad relativa que puede culminar en plena si aceptamos el camino de la obediencia para justicia, un camino que nos lleva a la liberación del pecado. Esto solo se consigue por medio de la Gracia de Dios, como explica Pablo en el verso 17

Concluye el capítulo 6 de Romanos en cuestión a la comprensión de Pablo sobre la debilidad de la naturaleza humana, para hacer un llamado a la victoria en Cristo Jesús, un llamado que pasa por identificar el mal que opera para muerte, como es el pecado y como si aceptamos vivir conforme a la justicia de Cristo, seremos rescatado para eternidad. Aquí la decisión es personal e intransferible.

“Él [Jesús] no consintió en pecar. Ni siquiera por un pensamiento cedió a la tentación. Así también podemos hacer nosotros. La humanidad de Cristo estaba unida con la divinidad; fue hecho idóneo para el conflicto mediante la permanencia del Espíritu Santo en él. Y él vino para hacernos participantes de la naturaleza divina. Mientras estemos unidos con él por la fe, el pecado no tendrá dominio sobre nosotros. Dios extiende su mano para alcanzar la mano de nuestra fe y dirigirla a asirse de la divinidad de Cristo, con el fin de que nuestro carácter pueda alcanzar la perfección” (DTG 98, 99).

“En nuestro bautismo nos comprometemos a romper toda relación con Satanás y sus instrumentos, y a poner corazón, mente y alma en la obra de extender el reino de Dios. [...] El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se han comprometido a cooperar con los instrumentos humanos santificados” (CBA 6:1.075).

“Una profesión del cristianismo, sin la fe y las obras correspondientes, no servirá de nada. Nadie puede servir a dos señores. Los hijos del maligno son los siervos de su señor, al cual se entregaron para obedecerle; son sus siervos, y no pueden ser siervos de Dios a menos que renuncien a todas sus obras. [...] Dios ha revelado verdades sagradas y santas que han de separar a sus hijos de los impíos y purificarlos para sí. Los adventistas del séptimo día deben vivir conforme a su fe” (JT 1:155).

Dejo estos comentarios de Ellen White y del Comentario Bíblico Adventista para poder comprender mejor el pensamiento adventista.

Que Dios tenga misericordia de nosotros y nos bendiga.

martes, 27 de julio de 2010

Lección 5 Para el 31 de julio de 2010: La justificación y la ley



“¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley” (Rom. 3:31).


En la lección de esta semana se hace un desarrollo de la fe en Romanos 4, mi impresión después de haber leído el texto bíblico, se resumiría en lo siguiente: "nosotros no alcanzamos la salvación por las obras, sino por creer en Cristo, esto no quiere decir que nosotros dejemos de vivir, sino que no actuamos por ganancia, sino por creencia".

Por esa razón el Ejemplo del apóstol Pablo en Romanos 4 con referencia a Abraham, el creyó en Dios antes de ser circuncidado, pero no dejó de circuncidarce cuando Dios lo pidió, Abraham no lo hizo por obtener la salvación, sino por amor a Dios y obediencia a Él.

Me parece interesante lo que los autores de la lección hablan el sábado y me gustaría ponerlo en orden tal y como aparece en la lección:

1. La promesa de bendición divina (promesa de la gracia).
2. La respuesta humana a esa promesa (respuesta de fe).
3. la declaración de justicia acreditada a los que creen (justificación).

El resultado es la búsqueda de una vida sin pecado, no una búsqueda de la salvación, ya que la salvación la tenemos por gracia.

Esto no quiere decir que la ley de Dios está abolida, como hemos visto en el texto de Pablo, en el versículo de memoria, para nada está abolida la ley, todo lo contrario, la ley es vigente, pero no el concepto por el que la podamos entender como medio de salvación, sino como instrumento para reconocer la voluntad de Dios.

Podemos caer en el error de pensar que en el Antiguo Testamento no existía la justificación por la fe, por eso Pablo hace referencia al padre de la fe para los judíos, muestra por medio de su historia que la justificación de la fe existía y que era compatible con la ley. El problema radica cuando cambiamos los terminos, la ley nunca me justificará y me salvará, la ley me muestra al que me justifica y me salva, por lo tanto aquellos que rechazan la ley, están rechazando al que justifica y salva.

El lunes nos quiere mostrar la problemática de la deuda y la gracia, pero tenemos que primero diferenciar los dos conceptos.


Deuda: Obligación que tiene una persona de pagar o devolver una cosa, generalmente dinero. Cantidad de dinero que se debe pagar. Obligación moral que una persona contrae con otra.

Gracia: Capacidad que tiene una persona o una cosa de divertir o hacer reír. Hecho o dicho divertido o que hace reír. Conjunto de cualidades por las que una persona o cosa resulta atractiva o agradable. Elegancia, garbo y desenvoltura con que se mueve una persona: tener gracia al andar. sal, salero. En la religión cristiana, ayuda sobrenatural que Dios da a una persona para que obre según el amor y la bondad y consiga su salvación. Perdón o indulto de una pena concedido por el jefe del Estado o por quien tiene autoridad para ello a una persona condenada. Expresión que se usa para agradecer alguna cosa a alguien.

Existe una gran diferencia entre deuda y gracia, también podemos ver que la gracia tiene un valor moral mayor que la deuda, la gracia es el perdón de la deuda.

En este sentido podemos entender el día lunes en el contexto de buscar pagar una deuda contraída o aceptar el perdón que me dá la persona a la que debo de una forma unilateral. Pablo quiere tratar de enseñar que nosotros vivimos por la gracia, ya está todo pagado, que no necesitamos ningún esfuerzo humano para estar capacitado para llegar a la gracia, simplemente aceptarla. Es en ese momento en el que comenzamos a vivir por amor a Dios conforme a su voluntad y mejorando día a día, pero esto se consigue cuando aceptamos la gracia de Dios.

Una buena pregunta es la que surge en el Lunes: ¿quién reflejará mejor el amor y el carácter de Dios: el que está absorbido en sí mismo o el que está centrado en Dios?

Una buena respuesta es la de la profeta del Señor en el tiempo del fin, la hermana Ellen White escribión: “El pecador debe ir a Cristo con fe, aferrarse de sus méritos, poner sus pecados sobre Aquel que los lleva y recibir su perdón. Debido a esto vino Cristo al mundo. Así se imputa la justicia de Cristo al pecador arrepentido que cree. Llega a ser miembro de la familia real, hijo del Rey celestial, heredero de Dios y coheredero con Cristo” (MS 1:252).


La promesa que todas las generaciones posteriores a Abraham podrían obtener la salvación, vivene expresada en pablo en el texto de Romanos 4:13 “Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe”.

Que importante es tener claro el concepto de promesa para poder entender la importancia de la ley en su justa ubicación. La promesa va dirigida a todo el mundo, y los que la aceptan comprenderán que la ley es un instrumento más que Dios dá para mantener viva la esperanza de encontrarnos con el Mesías.

En el Deseado de Todas las Gentes, Ellen White escribió: “El principio de que el hombre puede salvarse por sus obras, fundamento de toda religión pagana, ahora había llegado a ser el principio de la religión judía. Satanás lo había implantado; y doquiera se lo adopte, los hombres no tienen defensa contra el pecado”.

Estas palabras son profundas, estas palabras van dirigidas a aquellos que piensan que tenemos que hacer para obtener, y no son capaces de aceptar que hacemos porque hemos obtenido.

Es aquí donde la Ley muestra que estamos pecando, si lo que hacemos nos cuesta, es porque probablemente no hayamos aceptado la salvación de Cristo, cuando la aceptamos el resultado final es la liberación y la gracia, el continuar caminando por voluntad de Dios y no por nuestra voluntad.

Que Dios tenga misericordia de nosotros y nos bendiga.

miércoles, 21 de julio de 2010

Lección 4 para el 24 de Julio 2010: Justificados por la fe



“Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley” (Rom. 3:28).

En este versículo vemos uno de los puntos más hermoso de toda la lección, la justificaicón no es un instrumento que se coja o se deja cuando uno quiere, la justificación emana desde la misma cruz hasta el fin de este mundo de pecado.

Nos encontraremos durante esta semana un estudio para comprender que la justificación de Cristo es algo más que el mero hecho de ser cristiano, es algo más profundo que busca en nosotros el actuar en forma y tiempo correctos. Vayamos a la cuestión.

"Nadie dice que la persona era inocente. Al contrario, es claramente culpable. La buena noticia es que, a pesar de su culpa, es perdonada. Cada uno de nosotros es el criminal. Jesús, el sustituto, tiene un registro perfecto y toma nuestro lugar en la corte; le aceptan su justicia en lugar de nuestra injusticia. Por eso somos justificados ante Dios; no por nuestras obras, sino por causa de Jesús, cuya justicia llega a ser nuestra al aceptarla “por fe”."

Esta párrafo que surge del sábado resume con claridad la condición humana y la única salida para cambiar nuestra condición actual en una mucho mejor, si crees en ello tendrás o te otorgarán la salvación.

En el domingo comienza la controversia de todo cristiano, salvación por obras o por fe, más bien aquí se trata de las obras de la ley y sus resultados. Curioso es ver que Pablo habla de la incapacidad de la salvació por medio de las obras de la ley. Para nosotros hoy eso es obvio, aunque también Pablo habla de la no invalidez de la ley, ¿A qué se refiere Pablo entonces en los versículos que surgen del domingo?.

Si hacemos un estudio profundo del pensamiento de Pablo, nos damos cuenta que Pablo está hablando de las normas adicionales y de las leyes rituales que tienen que ver con el mesías, aún así esas normas y leyes tienen un valor, uniendolas a las de la ley moral, nos muetra que Dios siempre ha querido estar con su pueblo para orientarle a salir de un mundo de pecado a una perfección absoluta en el cielo.

Dentro de esa situación surge lo que Pablo dice en el texto expuesto el lunes Romanos 3:21“Ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas”

En este versículo Pablo une estrechamente la ley, los profetas para hablar sobre la justicia, tanto la ley como los profetas hablaban de la justicia de Dios, es decir revelar en este mundo de pecado que Dios sigue actuando, la mayor de las lecciones de justicia de Dios la tenemos en la persona del Hijo, venir a ser el garante de la salvación de todos y en todo esto que tenemos nosotros que ver, pues obviamente si queremos obtener la salvación y sentirnos liberados por Cristo, debemos actuar en consecuencia, vivir conforme a su voluntad, ya que su voluntad es que vivamos preparandonos para lo porvenir. Curiosamente en Mensajes Selectos lo deja muy claro: “La justicia es la obediencia a la ley. La ley demanda justicia y, ante la ley, el pecador debe ser justo. Pero es incapaz de serlo. La única forma en que puede obtener la justicia es mediante la fe. Por fe puede presentar a Dios los méritos de Cristo, y el Señor coloca la obediencia de su Hijo en la cuenta del pecador. La justicia de Cristo es aceptada en lugar del fracaso del hombre, y Dios recibe, perdona y justifica al alma creyente y arrepentida, la trata como si fuera justa, y la ama como ama a su Hijo” (MS 1:430).


El martes nos refleja la unidad entre la Gracia y la Justificación,

Tanto la justificación como un acto de hacer justicia, solo se puede obtener por medio de la Gracia como un acto de amor de Dios hacia el hombre. Desde el momento que acepto el don gratuito de Dios acepto sin remisión la justificación de Cristo en mi vida.

Eso sí en el momento en que deje a Cristo, en el momento en el que me separo de él, la justificación deja de ser un beneficio para mí. Desaparece de mi vida tanto la Gracia, como la Justificación, ya que libremente decido separarme, nadie me obliga a pecar, nadie me obliga a caer en la tentación, soy yo, y solo yo el que decido caer o no, por lo tanto soy yo el que decido seguir o no bajo la justicia de Cristo.


El miércoles en Romanos 3:25, volvemos a ver la referencia a la sustitución o propiciación de Cristo para el creyente, Pablo curiosamente quiere focalizar toda la atención en la figura de Cristo, sin negar la realidad de vivir con Cristo y conforme a Cristo.

Es a partir de aquí donde el cristiano es motivado a actuar pero no conforme a las obras de la ley, sino conforme a las obras de la fe, es Cristo el que motiva a vivir, ayudar y compartir con todos su amor y su verdad, se comparte no solo con palabras sino con hechos, esos hechos son obras, pero de la fe, hechos que empiezan por obedecer sus mandatos, hechos que continúan por enseñar a los demás que se puede vivir una vida sin pecado ayudados por lo que Cristo nos enseña en su palabra y como hacer que nuestra vida sea un cambio de vida en armonía con él.

Curiosa es la pregunta de este día donde nos dice: ¿Por qué es tan fácil pensar que, por cuanto la ley no nos salva, no necesitamos guardarla? la respuesta es simple y sensilla, porque a la luz de las escrituras, el que mi iglesia me ponga normas, yo las rechazo como Pablo rechazó las del pueblo judío, esa comparativa nos lleva a distorcionar el verdadero sentido del apóstol.

Que Dios nos ayude a todos a vivir conforme a su voluntad y no a la nuestra.

lunes, 12 de julio de 2010

Lección 3 Para el 17 de julio de 2010: Todos hemos pecado

PARA MEMORIZAR: “...todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Rom. 3:23).

Realmente todos hemos pecado, todos un día hemos estado en las tinieblas como el Apóstol Pedro nos dice en su carta, por lo que estar destituidos de la gloria de Dios es tan cierto como que existe el pecado en el mundo.

Por ello en esta semana veremos como nos orientan para reconocer esa situación e invertirla. ¿De qué forma? pues ahora lo veremos.

Primeramente hemos de reconocer que existe el pecado. En ese reconocimiento entenderemos posteriormente que que el pecado entró por una desobediencia y que esa desobediencia llevó a este mundo a una situación anómala que nadie en este mundo puede solucionar. Sólo alguien externo y que no haya pecado puede realizar una obra de restauración, de esta obra saldría la eliminación del pecado de este mundo.

Ellen G. White llega a declarar en la pluma inspirada: “Este tema se comprende en forma tan confusa que miles y más miles que pretenden ser hijos de Dios son hijos del maligno, porque quieren depender de sus propias obras. Dios siempre demanda buenas obras, la ley las demanda; pero como el hombre entró en pecado, donde sus obras no tenían valor, solo puede valer la justicia de Cristo” (“Comentarios de Elena G. de White”, CBA 6:1.071).

Está en nuestras manos ( dichosa incongruencia ) el dejar de hacer por nuestro propio pensamiento y acción, para la búsqueda de la restauración o el aceptar la transformación que la persona externa a este mundo puede realizar para ser restaurados.

Si nos fijamos en los textos que expone la lección y con coherencia, el domingo nos habla de: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá” (Rom. 1:16, 17).

En este versículo podemos ver claramente que todos los seres humanos tenemos la oportunidad de conocer a esta persona que viene a restaurar este mundo, fue revelada en el evangelio y por eso el Apóstol Pablo no se avergüenza de él.

El problema radica cuando queremos decir al evangelio algo que no quiere decir o que se amolda a mis criterios, entonces me estoy avergonzando del mismo y no dejo que hable directamente a mi corazón.

la lección habla de las claves que aparecen, que son varias y que al final nos muestra que realmente el evangelio es la noticia de la salvación en Cristo, que el Mesías vino y que prometió volver.

Este es el verdadero sentido el evangelio y para que se haga realidad en nuestras vidas, debemos vivir una vida justa y creciente en la fe.

Si ya tenemos algo claro de donde viene la restauración, debemos aceptar que tiene que venir de fuera porque la condición del ser humano es de pecado. Cuando no reconozco mi condición lo que realmente estoy haciendo es reconocer que no necesito a nadie para restaurar mi vida en una exelencia mayor.

El problema es como bien explica el apóstol Pablo en Romanos 3:10-18 que hoy en día aún más se ve ratificado ya que buscar a Dios no es inherente al ser humano, sino buscar la satisfacción propia. Incluso si leemos como dice la lección en Romanos 1:22-32 nos damos cuenta que hemos sido necios en nuestro pensamiento, llegando a pensar que por nosotros mismo la sociedad mejoraría en todas las facetas del ser humano, en lo moral y ético. Cuando estamos viviendo hoy en una sociedad falta de valores y avocada a un desenlace fatal.

En esta situación, no hay diferencia de personas, todos somos participes de la condición en la que se encuentra este mundo, no somos ajenos al pecado, incluso no podemos llegar a decir que solo son unos los pecadores y otros no. Por eso en el Miércoles nos hace referencia a Romanos 1 como pecados cometidos por los gentiles y en Romanos 3 pecados cometidos por los judios. Es decir todos pecamos, nadie como Jesús llegó a decir a la acusasión de adulterio de una mujer, "quién esté libre de pecado que tire la primera piedra"... él no quiso decir que la mujer no había pecado y que todo era una artimaña de los acusadores de Jesús, solo que todos eran pecadores, incluso la mujer cuando él ( que era el único no pecador ) le dijo "ni yo te condeno, vete y no peques más", por lo tanto la vida de esos hombres que acusaban tendría que cambiar y la de la mujer también, el único que no cambia en esta acción es Cristo.

Ellen White nos dice claramente que: “No se estimen mejores que los demás ni se erijan en sus jueces. Ya que no pueden discernir los motivos, no pueden juzgar a otro. Si lo critican, están emitiendo una sentencia sobre vuestro propio caso; porque demuestran ser partícipes con Satanás, el acusador de los hermanos” (DTG 280, 281). Al final nos revela la escuela sabática quién es el autor del pecado y el que acusa a los pecadores, por lo tanto debemos actuar en contraposición a lo que él quiere que sea.

Por último nos señala en el jueves el sentido del arrepentimiento. Tal y como el apóstol Pablo revela en Romanos 2:4 que dice: “¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?” El apóstol quiere llevarnos a reconocer que no debemos menospreciar a Dios y su bondad, que no debemos menospreciar su amor y paciencia, en definitiva que no creamos ser tan importante en la restauración de este mundo, porque en definitiva nosotros somos y estamos en el problema, por lo que debemos aceptar, seguir, capacitar por medio del Espíritu Santo, nuestras vidas y reconocer que sin Cristo no tenemos salvación, reconocer que somos pecadores, reconocer que necesitamos del arrepentimiento y reconocer que podemos vivir conforme a la voluntad de Dios si nos dejamos llevar por su Espíritu Santo.

Que Dios te bendiga.

martes, 22 de junio de 2010

Escuela Sabática - Lección 13 Para el 26 de Junio 2010 - Apoyo social: el vínculo que une




Entramos en la última lección de este maravilloso trimestre; hemos viajado por los diferentes conceptos de un régimen que debemos comenzar a tomarnos en serio, no por que la salud me garantice la salvación, sino porque me garantiza el poder ser un siervo más útil para nuestro Señor y ser también testigos de los beneficios de obedecerle.

Esta semana tocamos un tema más psicológico, por lo menos desde mi punto de vista, ya que todos por una forma u otra tenemos necesidades de pertenecer a un grupo de personas que nos puedan apoyar y ayudar en los momentos difíciles y de soledad.

“Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13:34, 35).

El texto bíblico nos da la orientación necesaria para tomar un nuevo rumbo a nuestras vidas, el amor hacia los demás de tal forma que Cristo nos amó, curiosamente algo que no se menciona en esta situación es que Cristo nos amó tanto que dió su vida por nosotros y la pregunta sería ¿somos capaces de seguir ese camino que Cristo siguió en el amor?

Es cierto que la soledad puede hacer que caigamos enfermos, que la solución a muchas enfermedades y sobre todo de indole psicológica se podrían solucionar no con las palabras amor, sino con vivir en amor.

Domingo 20 de junio: LA IMAGEN ORIGINAL

La imagén que Dios proyecto en el edén en Génesis 1:27-28 a causa del deterioro por el pecado ha ido eliminando todo trazo y razgo de esa creación en nuestras vidas, lo que no debemos olvidar nunca que Cristo vino para que en la restauración volvamos a esa imagén del que Él fue partícipe en la creación del hombre.


Lo que sí podemos aprender de Jesús es que todo lo que hizo en la tierra nos muestra destellos de lo que Adán y Eva vivieron en el Edén, por lo tanto es a lo que todos llegaremos cuando estemos en la Canaán Celestial.

Lunes 21 de junio: LAS PERSONAS : SERES SOCIALES

Existen personas en este mundo que viven mejor en la más profunda de las soledades, estos casos son raros, porque el ser humano está necesitado de compañía, de comunicación con otros, incluso podríamos llegar a decir que es un deber por parte nuestra el hecho de tener que comunicarnos con los demás, porque es la única forma de poder dar el mensaje de salvación.

El "no es bueno que el hombre esté solo" de Dios es la orientación que Dios da a la vida del ser humano, una orientación sociable, no solo con Dios, sino también con los demás.

Para Dios el egoismo está desterrado del hijo de Dios, el texto de Pablo en Romanos 14:7 podríamos interpretarlo en este sentido, ya que nadie vive para sí mismo y para morir en sí mismo, todos necesitamos de alguien más.


Martes 22 de junio: UNIDAD EN LA REDENCIÓN

Si leemos los textos de este día, como Hechos 17:26 y 2 Pedro 3:9 nos muestra la importancia de estar unidos para dar un mensaje único de salvación. La Biblia es clara: por medio de la redención en Jesús, todas las barreras deben ser eliminadas, porque somos iguales ante el Señor: pecadores que necesitan la gracia de Dios.

El texto bíblico de Efesios 4:1-16 refleja claramente la convivencia entre los hermanos de la fe, incluso es un vivo reflejo de lo que se puede vivir en familia, no importa lo que ocurra o lo difícil que sea, debemos vivir buscando siempre el bien común, que no es otro que la restauración del mensaje de esperanza en esta sociedad.


Miércoles 23 de junio: APÓYENSE UNOS A OTROS

El miércoles nos habla de estar unidos los unos a los otros, menciona el comentario de Ellen White que dice:“La bondad cristiana y la aplicada consagración deben manifestarse de continuo en la vida” (MM 268). Esto se podría resumir en un refrán en el que dice: "la mujer del Cesar no tiene solo que serlo sino también que parecerlo". nuestra vida no tiene que ser solo un mensaje de que soy cristiano y estoy consagrado, sino que mi vida debe ser cristiana y consagrada.

El texto de 1 Corintios 13 sobre el amor, es el mejor ejemplo de unidad en lo que somos y como lo somos.


Los cristianos debemos seguir el ejemplo de Jesús en amar a las personas a pesar de sus debilidades. Jesús amó a sus discípulos a pesar de sus muchas fallas. Era amante e incluía a todos, aun cuando lo rechazaron y lo traicionaron. Hoy se nos llama a hacer lo mismo.

Jueves 24 de junio: SÍRVAVANSE UNOS A OTROS

En este día solo podemos decir lo que Cristo dijo: ejemplo he dado para que como yo hice vosotros hagáis, el vivió una vida de servicio y por lo tanto nuestra vida debe ser una vida de servicio.

Viernes 25 de junio

Como cada viernes, nos incluye varios comentarios de Ellen White que creo valiosos para nuestra vida en la tierra, que Dios nos ayude a sentirlo y vivirlo.

“Muchos estimarían como gran privilegio el visitar las regiones en que se desarrolló la vida terrenal de Cristo, andar por donde él anduvo, contemplar el lago junto a cuya orilla le gustaba enseñar, y las colinas y los valles en que se posaron tantas veces sus miradas. Pero no necesitamos ir a Nazaret, ni a Capernaum ni a Betania, para andar en las pisadas de Jesús. Veremos sus huellas junto al lecho del enfermo, en las chozas de los pobres, en las calles atestadas de las grandes ciudades, y doquiera haya corazones necesitados de consuelo.

“Hemos de dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, consolar a los que sufren y a los afligidos. Hemos de auxiliar a los de ánimo decaído, y dar esperanza a los desesperados.

“El amor de Cristo, manifestado en un ministerio de abnegación, será más eficaz para reformar al malhechor que la espada o los tribunales. Estos son necesarios para infundir terror al criminal; pero el ministerio amante puede hacer mucho más. A menudo el corazón que se endurece bajo la reprensión es ablandado por el amor de Cristo” (MC 73).

Queridos amigos, hoy tenemos una oportunidad de ser verdaderos seguidores de Cristo, está en tus manos y en las mías,

Que Dios tenga misericordia de nosotros y nos bendiga.

martes, 8 de junio de 2010

Lección 11 Para el 12 de junio de 2010: Optimismo: felicidad y curación



Sábado 5 de junio

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:
1 Reyes 19:2-18; Salmo 27; 42; Lucas 8:14; 10:38-42; Romanos 8:35-39; 2 Corintios 12:9, 10; 1 Tesalonicenses 5:16, 17.

PARA MEMORIZAR:
“Esto recapacitaré en mi corazón, por lo tanto esperaré. Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad” (Lamentaciones 3:21-23).

Durante esta semana valoraremos el significado del optimismo desde el punto de vista de nuestra relación con Dios, el optimismo nos llevará tanto a la felicidad y ese estado de ánimo proporciona curaciones milagrosas.

Tenemos que reconocer que el creer en Dios nos proporciona un añadido más a nuestro estado de ánimo, esto no quiere decir que en algún momento de nuestras vidas no pasemos por dificultades, la cuestión es que cuando estamos en medio de una desesperación sabemos la dirección a tomar, nos cuesta el esfuerzo, porque comenzamos a desconfiar de la ayuda del Espíritu Santo, pero si en esos momentos confiamos mucho más en Dios, salir de cualquier circunstancia difícil es más factible.

Domingo 6 de junio: DEPRESIÓN Y DESESPERACIÓN

Estaba un domingo en una de las iglesias que pastoreo, en una conversación con hermanos, sin ninguna transcendencia aparente, me llevó a entrar en una crisis de ansiedad que por tiempo había aparcado en mi vida, el resultado fueron nueve meses de sufrimiento, de los cuales cuatro me los pasé tomando medicamentos, a tal punto de no poder levantarme del sofá. Soy pastor, predico sobre el amor de Dios, predico sobre la responsabilidad como cristianos que tenemos a la luz del conocimiento que Dios nos ha otorgado, predico de la alegría de vivir con Cristo y sentir la protección del Espíritu Santo, pero la verdad es que estaba en medio de una crisis de ansiedad que podría haber deparado una depresión profunda. Sufría yo y sobre todo mi esposa e hija. Sabía y conocía la salida, pero no la tomaba, era tal la situación que tenía miedo de tomar el camino. Tuve que reconocer mi debilidad para poder acudir a un médico y que pudiera atenderme.

En nuestra vida espiritual ocurre lo mismo, pensamos que estamos bien como estamos y no nos damos cuenta que no estamos acudiendo diariamente al Médico de los médicos, y cuando menos lo esperamos nos damos cuenta que estamos vacíos.

El texto del Salmo 42 lo entiendo, lo acepto y quiero compartirlo con todos, la única solución para no caer en una depresión es acudir diariamente a Cristo confiado en que Él va a solucionar todos los problemas. Aunque seamos pastores, servidores de Dios, todos pasamos por momentos de angustias, por eso el texto de 1ª de Reyes 19:2-18 nos muestra que al final el Señor vendrá con su silbido apacible para hacernos sentir que está a nuestro lado.

Lunes 7 de junio: LOS CUIDADOS DE ESTA VIDA

Los textos bíblicos que aparecen en el lunes nos muestra los dos tipos de cuidados, el de este mundo se quedará aquí o se pudrirá, pero el que busca a Dios tendrá no solo cuidados aquí, sino también en el cielo.

Martes 8 de junio: REGOCIJAOS SIEMPRE

El secreto de la felicidad está en la oración, cuando buscas constantemente a Dios, todos los placeres de este mundo desaparecen y aparecen los placeres celestiales, por eso podemos estar siempre gozosos, porque reconocemos que nuestro gozo pleno no está aquí, sino cuando estemos con Cristo en la eternidad.

Los siguientes textos de Romanos 8:31;8:35-39;1 Juan 3:1; Apocalipsis 21:4 nos muestra lo que hemos estado diciendo, aquí vemos la seguridad de aquellos que confían plenamente en Dios, renovaran sus fuerzas en Cristo y el Espíritu Santo les guiará a los pies del maestro.

Miércoles 9 de junio: RISA Y CURACIÓN

Estimados amigos y hermanos, en este día, el texto bíblico de 2ª Corintios 12:9-10 nos muestra hasta que punto estamos con Dios, a El no le importa tu debilidad, sino que estés en continua conexión con Él.

Jueves 10 de junio: UN CORAZÓN ALEGRE: ¡OPTIMISMO PRÁCTICO!

El texto de Proverbios 17:22 me hace elevar, ya que por regla general soy una persona muy alegre, bueno, he sido una persona muy alegre, el hecho de que Satanás utilizara a hermanos y compañeros para hacer daño a mi ministerio me hizo retraer mi felicidad y ser más cauto, lo que pasa es que el error mío es pensar que tengo que estar alegres con los demás y mostrar mi optimismo hacia los demás, ese error es el que nos lleva a desilusionarnos siempre, por lo que ahora muestro mucha más alegría con mi Dios, mucho más optimismo con mi Dios que con los demás, el resultado es totalmente diferente, ya no siento la necesidad de confortar a los demás, sino la necesidad de que Dios me utilice para confortar a los demás Él. Que gran diferencia y que gran responsabilidad ante mi Dios. Por eso hago mías las palabras del profeta Isaías 26:1-4

Viernes 11 de junio

Deseo dejar aquí los comentarios de la hermana White, inspirados por Dios y de gran beneficio para todos aquellos que quieran ponerlo en práctica.

“Nada tiende más a fomentar la salud del cuerpo y del alma que un espíritu de agradecimiento y alabanza. Resistir a la melancolía, a los pensamientos y los sentimientos de descontento, es un deber tan positivo como el de orar. Si somos destinados para el cielo, ¿cómo podemos portarnos como un séquito de plañideras, gimiendo y lamentándonos a lo largo de todo el camino que conduce a la casa de nuestro Padre?” (MC 194).

“Sin la Cruz, el hombre no podría unirse con el Padre. De ella depende toda nuestra esperanza. De ella emana la luz del amor del Salvador, y cuando al pie de la Cruz el pecador mira al que murió para salvarlo, puede regocijarse con pleno gozo, porque sus pecados son perdonados. Al postrarse con fe junto a la Cruz, alcanza el más alto lugar que pueda alcanzar el hombre” (HAp 173).

“Con esta esperanza de una herencia segura en la Tierra Nueva se regocijaban los cristianos primitivos aun en tiempos de dura prueba y aflicción” [Y a continuación el párrafo transcribe 1 Pedro 1:6-9] (HAp 427).

Conclusión

Espero que con ayuda de Dios todos vayamos mejorando nuestra vida en armonía con el cielo para sentir el gozo y la paz que Cristo nos da.

Que Dios os bendiga.

domingo, 11 de abril de 2010

Lección 3 - Celebremos la buena condición espiritual y física - Para el 17 de Abril




Bienvenidos una semana más a este espacio donde tendremos detalles de la lección de esta semana.
El versículo que la lección nos propone esta semana como principal y para memorizar es el siguiente: "Pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas, levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán" (Isa. 40:31).

Este texto nos da esperanza y confort a todos los hijos de Dios, si realmente estás viviendo en armonía o deseando vivir en armonía con Dios, sentirás que este texto bíblico te reconforta.


EL ATLETA ESPIRITUAL

Hay una película que refleja mucho lo que el apóstol Pablo quiso decir en 2 Timoteo 4:7, LA BÚSQUEDA II, en ella el padre del actor principal, no cree en el tesoro perdido, su hijo tiene la carta magna de los estados unidos, y ve la pista que viene por detrás, el padre poco a poco va creyendo en el tesoro durante la película, hasta que lo ve y siente la satisfacción de haberlo obtenido.

El cristiano no ve a Dios, va en su búsqueda, mientras más lo busque más creerá, porque verá que las pruebas son fehacientes, por lo tanto la fe aumentará. Esa es la carrera a la que habla el apóstol, es la vida en acción en búsqueda de la verdad. En ella la fe aumenta, por lo tanto no la abandonará si su verdadera intensión es buscar a Dios.


CUANDO LOS MÚSCULOS DE LA FE SE ATROFIAN

Lee Efesios 2:8 y Hebreos 11:6. ¿En qué forma están relacionados estos versículos? Pero, más importante, ¿cómo mantenemos y fortalecemos la fe que recibimos como un don?

Los dos textos que nos menciona el día lunes van relacionados a la importancia en la vida del cristiano la fe. Por un lado no podemos ser aptos para el reino y aceptados por Dios si no tenemos fe en Él y nuestra mayor batalla en esta tierra es buscarla, atesorarla y compartirla, es decir una fe en acción, si la fe que tenemos no la llevamos a la práctica, la fe se atrofiará. Es lo mismo que las personas que hacen culturismo, si después de años de esfuerzos moldeando su cuerpo con esos abruptos músculos, dejasen de seguir haciendo, con el tiempo los músculos se volverían flácidos y sin fortaleza. Deben hacer ejercicio casi toda su vida para que esto no ocurra. Lo mismo con la fe, si no queremos que se atrofie, debemos ejercitarla todos los días de nuestra vida. ¿Cómo se atrofia nuestra fe? cuando la volvemos inactiva, cuando decimos tengo fe pero no actúo conforme a ella.

CREER SIN VER


Lee Juan 20:24 al 29. ¿Qué te indica esta historia? ¿Cuán a menudo necesitas creer sin ver? ¿Por qué este es un aspecto tan importante de lo que significa ejercer fe?

Esta historia de Tomás, nos muestra la gran bendiciones que tenemos aquellos que no hemos visto a Jesús cara a cara como sus discípulos, pero vivimos bajo la fe de que Jesús vino a interceder por todos aquellos que le aceptan. Uno tiende a dar pasos firmes cuando ve al otro dandolo, pero cuando no ves a Jesús y estudias su Palabra, te das cuenta que te anima a seguirle, como seguir a alguien al que no has visto, el cristiano tiene mayor fe por este razonamiento, seguimos a alguien al que no hemos visto.


LOS BENEFICIOS DEL EJERCICIO FÍSICO: Parte I

Lee 1 Corintios 6:19 y 20. ¿Qué está diciendo Pablo? ¿De qué modo este asunto del ejercicio físico puede estar vinculado con estos versículos?

Quiero dejar el texto de Ellen White donde dice: "Las exigencias de Dios deben estamparse en la conciencia. Hombres y mujeres deben despertar y sentir su obligación de dominarse a sí mismos, su necesidad de ser puros, y libertados de todo apetito depravante y de todo hábito envilecedor. Han de reconocer que todas las facultades de su mente y de su cuerpo son dones de Dios, y que deben conservarlos en la mejor condición posible para servirlo" (MC 92).

El ejercicio tiene mucho que ver, a pesar que muchas veces no podemos hacer lo que deseamos, no debemos justificarlo diciendo que el ejercicio no es importante. Lo que implica este ejercicio es una acción buena para un cuerpo que no es mío sino de Dios.

Somos templo del Espíritu Santo, actuemos conforme a la representatividad que debemos transmitir.


LOS BENEFICIOS DEL EJERCICIO FÍSICO: Parte 2

Es cierto que debe existir un control de preparación a la hora de ejercitarnos y de tipos de actividades diferentes, conforme a las circunstancias personales. También tener en cuenta que hay un día donde ni el ejercicio tiene cabida, el Sábado se requiere de descanso espiritual, físico y mental, donde todos nos unimos a la alabanza al cielo. Busquemos la mejor manera de hacer ejercicio y adaptemos nuestras vidas a ello. Personalmente me propongo en mi vida hacer lo mismo, buscar formas de hacer ejercicio e ir mejorando.


Para finalizar amigos, me gustaría dejar escrito lo que la hermana Ellen White nos dice en el capítulo sobre "El toque de la fe", en El ministerio de curación, páginas 38 al 48.

"El único modo de crecer en la gracia es hacer desinteresadamente la obra que Cristo ha puesto en nuestras manos: ocuparnos, en la medida de nuestra capacidad, en ayudar y beneficiar a los que necesitan la ayuda que podemos darles. La fuerza se desarrolla con el ejercicio; la actividad es la misma condición de la vida. Los que se esfuerzan por mantener una vida cristiana aceptando pasivamente las bendiciones que vienen por la gracia, sin hacer nada por Cristo, procuran simplemente vivir comiendo sin trabajar. Pero el resultado de esto, tanto en el mundo espiritual como en el temporal, es siempre la degeneración y decadencia. El hombre que rehusara ejercitar sus miembros pronto perdería todo el poder de usarlos. También, el cristiano que no ejercita las facultades que Dios le ha dado no solamente dejará de crecer en Cristo, sino también perderá la fuerza que tenía" (CC 80).

Que el Señor tenga misericordia de nosotros y nos bendiga, es mi deseo para esta semana.

miércoles, 7 de abril de 2010

Lección 2 - El poder de Elección - para el 10 de Abril 2010



Cuantas oportunidades hemos tenido a la hora de elegir, si estás leyendo estas líneas quiere decir que libremente has elegido entrar, oro a Dios para que sea de bendición estas líneas para tí, recuerda que puedes argumentar en los comentarios, esto está libre a las decisiones y pensamientos que tengas.

El versículo de memoria nos indica la finalidad de la lección, a pesar de la situación que estás pasando, tu eres libre de elegir, Daniel no era libre antropológicamente hablando, ya que todo su ser pertenecía a Nabucodonosor, pero la mente era libre de tomar o no la comida del rey, probablemente Daniel valoró la situación y a donde le llevaría su decisión, pero el confiaba en su Dios y que le sacaría victorioso de ella. Pero si no fuese así, Daniel probablemente seguiría siendo fiel a su decisión, esto lo podemos entender por la aptitud de sus amigos en referencia al horno de fuego.


LA REALIDAD DE LA LIBERTAD

Desde el principio podemos ver que Dios nos da la libertad de elección, esa prerrogativa es nuestra, ya que al momento de elegir, somos esclavos de nuestras decisiones. Cierto es que la diferencia entre la libertad de Dios y la de Satanás se diferencia es precisamente ahí que Dios no nos hace esclavos, sino libres, mientras que Satanás nos subyuga al sumun de no tener la libertad de dejarlo sin coste alguno, tal y como ocurre con la elección de Dios.

LAS CONSECUENCIAS: CULPA Y TEMOR

Las consecuencias no son las que nos obligan a decidir, son simples consecuencias de la toma de decisión, el resultado es que la mala elección nos lleva a sentirnos culpable y con temor a no ser reconocidos por Dios.
ELECCIONES: BUENAS Y MALAS

Todo lo que hagamos en la vida tiene dos variantes, buenas o malas elecciones, la buena es aquella que nos acerca a Dios, la mala la que nos aleja, todo lo que conlleva las elecciones sean buenas o malas pueden acrecentarse a razón de la dinámica que quiera llevar en torno a ellas.


LA ELECCIÓN Y LA GENERACIÓN SIGUIENTE

Este apartado es de especial atención para nuestras descendencia, nuestros hijos e hijas verán en nosotros el ejemplo de elección, si tu has elegido una mala elección existe una mayor inclinación a que tus hijos tomen el mismo camino y también la viseversa.

ELECCIONES Y OPORTUNIDADES

Aquí podemos aprender que Dios nos da oportunidades para volver a estar juntos a Él si hemos elegido mal, Él conoce nuestra condición y nuestra situación en este mundo, no es ajeno a nuestro estado de pecado por lo que hará lo indecible para que podamos atender su llamado.

Para mí son interesante los dos comentarios del viernes en relación a lo escrito por Ellen White y que transcribo tal y como sale en la lección:

“Cada alma tiene un cielo que ganar y un infierno que evitar. Y los seres angelicales siempre están dispuestos a venir en ayuda del alma pro­bada y tentada. Él, el Hijo del Dios infinito, soportó la prueba y la aflic­ción en nuestro lugar. Delante de cada alma, se levanta vívidamente la cruz del Calvario. Cuando sean juzgados los casos de todos, y ellos [los perdidos] sean entregados para sufrir por haber desdeñado a Dios [...] y por su desobediencia, nadie tendrá una excusa, nadie necesitará haber perecido. Dependió de su propia elección quién habría de ser su príncipe, Cristo o Satanás” (Mensajes selectos, tomo 1, p. 112).


“Dios no obliga a los hombres a renunciar a su incredulidad. Delante de ellos están la luz y las tinieblas, la verdad y el error. A ellos les toca decidir lo que aceptarán. La mente humana está dotada de poder para discernir entre lo bueno y lo malo. Dios quiere que los hombres no deci­dan por impulso, sino por el peso de la evidencia, comparando cuidado­samente un pasaje de la Escritura con otro” (El Deseado de todas las gentes, p. 422).


Que Dios nos ayude en esta lección a comprender la importancia de la buena elección.

Un saludo.

viernes, 12 de marzo de 2010

Lección 11 - 1º Trimestre El fruto del Espíritu es Justicia



“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados” ( Mateo 5:6 )

La lección de esta semana comienza por hacer una diferencia en la justicia, desde el punto de vista espiritual, existe lo que llamamos “justicia imputada” de Cristo y por otro lado la “justicia impartida”. “Imputada” e “Impartida” dos términos teológicos que enredan lo que podríamos entender con más sencillez. Ellen White lo explica aún mejor de lo que la lección nos muestra: “La justicia por la cual somos justificados es imputada; la justicia por la cual somos santificados es impartida. La primera es nuestro derecho al cielo; la segunda, nuestra idoneidad para el cielo (Review and Herald, 4 de junio de 1895).” En definitiva tanto la una como la otra surge del mismo punto en común, es decir; Cristo.

Por lo que veremos en toda la lección la búsqueda de la plenitud de la justicia. Podemos confundir el hecho que la justicia es una acción que surge de nosotros para equilibrarnos los unos con los otros. Los textos bíblicos como Romanos 3:28; Salmo 11:7; Proverbios 15:9; 1ª Pedro 2:24; Romanos 8:4; Mateo 6:33; 1ª Juan 2:29 nos llevan a comprender que la intención de Dios es hacernos semejantes a Cristo, el dador de la justicia. Desde el momento que todo es por fe y somos justificados por fe, solo hay uno en quién tenemos o debiéramos tener fe, es en Cristo, desde el momento de aceptar la búsqueda de Cristo, El Espíritu Santo va guiándome por el camino correcto, ese camino que Dios no aborrece, el camino que aborrece es el camino en el que yo no busco a Cristo. Esto no es vivir bajo la ley sino vivir conforme a la ley, ya que la ley muestra el camino por donde puedo crecer en justicia, por ello como veremos más adelante la ley no es gravosa ya que por medio de ella Dios ha transformado la carga de la ley en nuestras vidas por la compañía de la justicia de la ley, es decir Cristo y esto lo verán los demás en nosotros que viviremos no conforme a los deseos de la carne, sino del espíritu.

Un buen enfoque para entenderlo es lo que establece la lección esta semana sobre la “justicia casera” o lo que llamaría como “justicia al prójimo” es decir señalo al otro lo que hace, me lleno de palabras pomposas pero mi vida está vacía. No quiero tampoco caer en lo que muchos caen, el que tiene su vida vacía y habla de justicia de Cristo es un hipócrita, ya que el simple hecho de denunciar esto puede hacer que yo mismo venga a ser un hipócrita.

Es lo que venimos experimentando cuando nos acercamos a Cristo, la justicia no puede ni debe ser una declaración de intenciones, la justicia no está desligada de la obediencia, no son dos acciones distintas, es una conexión tan estrecha que si aceptas la justicia de Cristo, vivirás la justicia de Cristo.

El resultado de vivir la justicia es decir poner en práctica lo que dice 1ª Juan 2:3-6 nos lleva a dos posiciones, una es la de ser mentirosos, porque decimos que conocemos a Cristo, pero no vivimos conforme a él o la de ser verdaderos porque no solo lo conocemos sino que vivimos conforme a su vida.

La lección de esta semana en el jueves nos habla en el libro Palabras de vida del gran Maestro, que “la verdadera obediencia es el resultado de la obra efectuada por un principio implantado dentro. Nace del amor a la justicia, el amor a la ley de Dios” personalmente diría algo más “nace de la confianza en Dios” es decir de saber que lo que Dios dice es lo verdadero confrontando lo que Satanás dice, aceptando lo que Dios dice y amando todo aquello que proviene de Dios para no hacernos caer en las argucias de Satanás.
Que Dios tenga misericordia de nosotros y nos bendiga.

lunes, 1 de marzo de 2010

Lección 10 - 1º Trimestre EL FRUTO DEL ESPIRITU LA TEMPLANZA




Para comenzar, deberíamos explicar ¿qué es la templanza? mirando en la WIKIPEDIA, la templanza es definida como: "la doctrina cristiana, es la virtud moral que modera la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados y compartidos. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad. La persona moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana discreción y no se deja arrastrar ‘para seguir la pasión de su corazón’ (Si 5,2; cf 37, 27-31). La templanza es a menudo alabada en el Antiguo Testamento: ‘No vayas detrás de tus pasiones, tus deseos refrena’ (Si 18, 30). En el Nuevo Testamento es llamada ‘moderación’ o ‘sobriedad’, tal como se afirma en la Carta Paulina ‘(debemos) vivir con moderación, justicia y piedad en el siglo presente’ (Tt 2, 12).[1] Viene de la palabra templo, y nos lleva a considerar nuestro cuerpo como un templo y en resumen significa moderación de los actos de los creyentes.

Es la lucha racional, contra la lucha pasional de los placeres humanos no espirituales. Pero la palabra implica una balanza positiva, tener templanza es ser equilibrado.

La tendencia natural hacia el placer sensible que se observa en la comida, la bebida y el deleite sexual es la forma de manifestación y el reflejo de fuerzas naturales muy potentes que actúan en la propia conservación. Estas energías vitales representan la actividad de la vida y, cuando se desordenan, se convierten en energías destructoras.

La templanza no significa perdida de entrega, se reconoce como una virtud."

En el versículo de memoria, pareciera darnos a entender que el apóstol Pablo era un masoquista, golpeandose para controlar sus inclinaciones, si leemos el texto: “Sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado” (1 Cor. 9:27). Debemos resaltar la base de ese golpeo, y es la de saber que lo que predica, dice, amonesta, vive, deberían coincidir, porque podría estar predicando la verdad y viviendo la mentira, el golpear implica no daño físico sino atención y lucha contra la tendencia natural que tiene y que no puede eliminar por sí solo, sino por medio de Cristo.

Durante esta semana veremos como hijos de Dios lucharon para mantener un equilibrio sin desesperación pero lo importante es confiar en Dios.

El apóstol Pablo deja claro que la lucha no se ganará por nosotros mismos, sino por el Espíritu Santo, cuando en Romanos 8:1 nos dice: "Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu"

La templanza podríamos identificarla con saberse dejar conducir por el Espíritu Santo y no por nuestras ideas. El mismo apóstol sabe que hay luchas, él lo refleja en Romanos 7:15-18 es consciente de esta realidad, pero no deja que esto influya para mal, sino que tiene en su mente la plenitud de la vida, Cristo, por eso se deja llevar por el Espíritu Santo quién es el que desarrolla los frutos en nuestras vidas.

Que Dios te bendiga durante esta semana.

jueves, 11 de febrero de 2010

Lección 7 - 1º Trimestre - El fruto del Espíritu: La Bondad



Es cierto que en nuestro camino nos encontramos con situaciones o acciones que denotan dos cosas: Falta de interés o interés. Una nos lleva a la despreocupación por tomar un compromiso activo, mientras que la otra nos lleva a la preocupación de estar activos en el compromiso, Dios nos capacita, nos lleva a esos encuentro de tomas de decisiones y espera que como hijos suyos vivamos conforme a su voluntad y conforme a la transformación que Cristo hizo en nosotros por medio del Espíritu Santo.

Quiero explicarte el concepto de "retorcer las entrañas" que si no son las palabras exactas, si existe el contexto... esta expresión es cuando "tu" defiendes una postura que la misma Biblia te contradice y encima sigues en "tu" postura ( cuando digo "tu" lo digo en termino genérico y no personal ). El problema es cuando queremos "Convenientemente torturada, la Biblia confiesa lo que queramos", cuando leemos el versículo de memoria de la lección, nos dice algo muy claro, y que no voy a interpretar, solo vuelvo a incorporar para que veas que Dios dice lo contrario a lo que tu dices: "“Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efe. 2:10)"

Por nosotros mismos no podemos hacer nada bueno, es por medio de que Dios nos capacita y nos lleva a los encuentros de tomas de decisiones y espera que como hijos suyos vivamos conforme a su voluntad y conforme a la transformación que Cristo hizo en nosotros por medio del Espíritu Santo.

Es por lo que nuestra lucha no es por hacer BUENAS OBRAS, ese es el resultado de la CAPACITACIÓN POR PARTE DE DIOS, para que Dios obre esa CAPACITACIÓN tengo que aceptar ser HIJO DE DIOS en CRISTO JESÚS, para aceptar ser hijo de Dios en Cristo Jesús, debo abrir mi corazón a la influencia del ESPIRITU SANTO, esto se llama PARTICIPACIÓN ACTIVA de la persona, DIOS no va nunca a forzar mi voluntad, por lo tanto la toma de decisión es mía.

Eso sí, la lección nos muestra que si uno espera a que Cristo lo haga por el, CRISTO LO HARÁ pero al que se cruza de manos diciendo que no es una cuestión de participación de parte suya, nuestro Señor Jesús no lo tendrá en cuenta. Por mucho amor y deseos que tenga de salvarnos, recordemos los que dice Apocalipsis 3:14-16 con referencia a la iglesia de Laodicea.

Que bueno el día martes, donde el escritor de la lección centra la figura de la ley en el marco de la vivencia cristiana. El proceso es que el Espíritu Santo nos lleva a la ley, ella nos muestra nuestra condición como un punto de inflexión para tomar una decisión, seguir viviendo bajo el pecado o buscar la liberación por medio de Cristo. Al aceptar la liberación por medio de Cristo, el Espíritu Santo nos lleva a sus pies y allí encontramos la pureza de lo que puede llegar a ser nuestras vidas, es ahí donde tomamos otra decisión, la de rechazar o la de aceptar que Cristo nos cambie. Si le aceptamos el Espíritu Santo va capacitándonos para ser influencia en los demás y por lo tanto nos capacita para la buena acción, el resultado de la buena acción es agradecimiento a Dios por ser útiles en su misión. Lo que uno no debiera vivir pendiente de los resultados, porque simplemente sería salvación por obras, el agradecimiento a Dios es el reconocimiento que como cristianos sentimos por la transformación que Dios hace en nuestras vidas y que nos capacita para la labor que nos encomendó.

"...Una cosa es reconocer que somos pecadores, con necesidad de gracia, y que nuestras buenas obras no pueden salvarnos. Al mismo tiempo, ¿por qué debemos ser cuidadosos para no usar esta enseñanza como una excusa para vivir en la carne? ¿Te encuentras haciendo precisamente eso? Si es así, ¿por qué con esa actitud estás pisando un terreno muy peligroso?..." Este pensamiento del miércoles es para meditar, ya que la influencia de bondad que podamos transmitir a los que nos rodea emana de la influencia del Espíritu Santo en nuestras vidas. Cristo transforma todos los poros de nuestra piel y nos convierte en olor agradable a sus pies, ese olor agradable es transmitido por nuestro alrededor y las almas pueden acudir a nosotros para buscar la fórmula de la vida eterna. Está en nuestras manos el explicarla, con nuestra experiencia y nuestras palabras.

Curiosa la reflexión del jueves, cuanto tiempo el Señor lleva queriendo compaginar nuestra relación con Él y nuestra aptitud con los demás. Los textos de Mateo 25 tanto los que son aceptados por Cristo como los que son rechazados por Él, nos muestran claramente que no solo vale decir que estás conectado con Cristo, no son palabras las que debes decir, no son aspavientos, ni glotonería de decir "amar a Cristo es lo que vale" por que tanto los que son aceptados por Cristo como los que no son aceptados por Cristo, todos "aman al Señor", en lo que compete a este día, vemos la reacción de Jesús para con aquellos que nos llenamos la boca del "amor de Cristo" pero no las ponemos en práctica.



Lo que no podemos hacer es como hacen algunos llamados cristianos que simplifican las cosas al punto de creer que solo la justificación de la fe es la que nos eleva hasta el trono de Dios, contradiciendo las mismas escrituras que dicen: "Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?..." Santiago 2:14... Hay cristianos que creen defender "la justificación por la fe" y no se dan cuenta que están "justificando la inacción de la fe" mientras que la Palabra de Dios expresa "la justificación de la fe" en unidad con los frutos del Espíritu, esto se llama acción motora de la fe, crecimiento vertical ( Dios-hombre) y reflejo horizontal ( hombre-hombre )

Que Dios nos bendiga y haga que el mensaje de esperanza del regreso de Nuestro Señor Jesucristo sea un mensaje vivo y eficaz.